Escribir novela histórica como lo hace Julia Navarro (Madrid, 1953) requiere preparación. Se necesitan meses de documentación antes de escribir la primera frase, lectura de fuentes, conversaciones, mapas, prensa de época, visitas a los lugares donde transcurre la acción... Sus novelas beben de ese trabajo y proceso de inmersió. Por ello, Navarro llega a los libros de historia como perfil de autora que necesita recopilar material y herramientas.

En el pódcast Qué estás leyendo de El País, Berna González Harbour le pregunta a Navarro por sus recomendaciones de la sesión de Feria del Libro de Madrid del año pasado. Entre los cinco libros que trajo, hay un ensayo de historia medieval de un académico barcelonés que vive en Francia. Navarro lo describe así: "Es un libro muy divertido en el que, de alguna manera, lo que quita son esas capas de oscuridad sobre la Edad Media. Te cuenta cosas que dices, ¡pero no es posible! Él lo que hace es, de alguna manera, levantar velos y desmitificar algunos de los prejuicios y de las ideas que teníamos. Es un libro muy fácil de leer, que te lees prácticamente en un día y dices, ay, pero este señor ¿por qué no habrá escrito más páginas? Es uno de esos libros que se te hacen cortos".

La obra se titula 'El libro se llama Diez ideas falsas sobre la Edad Media', de Martin Aurell (Barcelona, 1958), historiador medievalista, profesor de Historia Medieval en la Universidad de Poitiers y director del Centro de Estudios Superiores de Civilización Medieval, especialista en historia de la aristocracia y de la cultura occidental entre los siglos X y XIII.

Taurus 'Diez ideas falsas sobre la Edad Media', de Martin Aurell

'Diez ideas falsas sobre la Edad Media', de Martin Aurell

Especificaciones

EditorialTaurus
Número de páginas200
Año de edición2024

La estructura del ensayo tan clara como su título. Diez tópicos sobre la Edad Media, desarmados uno a uno con datos, ejemplos y autoridad. El catálogo de ideas previas que Aurell desmonta es el que casi cualquier persona llevaría en la cabeza después de la educación escolar recibida: que la Edad Media fue misógina, intolerante, inculta, violenta, sombría, infecunda, opresora, xenófoba, tenebrosa, fanática. Es la versión del período que el Renacimiento construyó para justificarse a sí mismo, la narrativa de que entre la Antigüedad clásica y el humanismo del siglo XV hubo un paréntesis de mil años de oscuridad y barbarie. Aurell demuestra, con paciencia y sin condescendencia, que aquella narrativa es una construcción interesada.

Es interesante leer sobre la magnitud de los logros medievales que la narrativa oscurantista ha borrado. Aurell sostiene que la Edad Media creó una rica literatura en lenguas románicas y germánicas en plena expansión, innovó la técnica con el dominio creciente de la fuerza hidráulica, el alto horno, el arco ojival, la difusión del papel, la contabilidad por partida doble, la partitura musical y las gafas, y que la laicidad no habría sido posible sin la reflexión de los pensadores medievales. Es un libro que parte de una observación lingüística que resulta muy eficaz como punto de entrada. Usamos la palabra "medieval" como sinónimo de atraso, barbarie o crueldad. Cuando decimos que algo es "medieval", muchas veces queremos decir que es primitivo, que no ha evolucionado. Aurell utiliza esta observación en la pregunta central del libro: ¿de dónde viene la mala fama?

La respuesta que da a lo largo de doscientas páginas es la de un especialista que ha dedicado su vida a entender ese período y que ha llegado a la conclusión de que la Edad Media es, en muchos aspectos, un período más sofisticado, más diverso y más creativo de lo que nos han enseñado. Esto no significa que fuera un paraíso ni que no tuviera sus propias formas de violencia e injusticia, Aurell es demasiado riguroso para caer en la idealización. Lo que sostiene es más matizado e interesante y defiende que ningún período histórico merece ser reducido a una caricatura.

Para una lectora sin formación previa, el libro desmonta ideas equivocadas que venían del colegio. Para alguien como Navarro, que sí lee mucha historia y se ha documentando sobre épocas pasadas, el ensayo reorganiza información que ya tenía de una manera que la ilumina de otra manera, pone juntas cosas que estaban separadas, establece conexiones que no estaban explícitas. Navarro lo describe cuando habla de que el libro te cuenta cosas que dices que no es posible. Descúbrelo tú misma y nos cuentas.